Nieuwsbrief februari 2008

“Des HEREN vertrouwelijke omgang is met wie Hem vrezen, en zijn verbond maakt Hij hun bekend.” Psalm 25:14

Beste herder,

En God is bij machte alle genade in u overvloedig te schenken, opdat gij, in alle opzichten te allen tijde van alles genoegzaam voorzien, in alle goed werk overvloedig moogt zijn, 2 Cor. 9:8

“En Hij heeft tot mij gezegd: Mijn genade is u genoeg, want de kracht openbaart zich eerst ten volle in zwakheid. Zeer gaarne zal ik dus in zwakheden nog meer roemen, opdat de kracht van Christus over mij kome. 2 Cor. 12:9

Beste herder,

Inzet en genade leven op gespannen voet

Herkent u dat spanningsveld? Aan de ene kant voel je het onvermogen om een herder te zijn naar Gods hart en aan de andere kant werk je zo hard je kunt om datgene te doen wat je denkt dat je moet doen. Gevaarlijk is het om te denken dat alles van jou afhangt, en dat de gemeente of bediening staat of valt met jouw inzet. Gevaarlijk is het ook dat je passief toekijkt en verwacht dat God het allemaal moet doen. Een spanningsveld tussen inzet en genade. En zoals zo vaak ligt het goed omgaan met alles in de balans. Leven voor God met alles wat in je is en in grote afhankelijkheid dat God het moet doen.

Laatst heb ik gepreekt over de woorden van Paulus ‘Mijn genade is u genoeg’. De tweede Korinthiersbrief is een reactie op de kritiek van de leiders op Paulus uit de gemeente. Ze betwijfelden zijn apostelschap en boodschap. Paulus verdedigt zich in de brief en aan het eind gaat hij zelfs sterk in de aanval. Zijn tegenstanders roemden in hun afkomst (2 Kor. 11:18,22), status, prestaties (o.a. visioenen, 11:23) , voorkomen, welbespraaktheid (11:6). Samengevat: hun inzet. Ze vonden zichzelf superapostelen. (geweldige apostelen, 11:5) Ze roemden in hun gewichtdoenerij (11:12). Paulus ziet hen als schijnapostelen. (11:13) Hij stelt daar iets anders tegenover: roemen in ….. zwakheid.

Paulus beroept zich niet op zijn status, prestaties maar spreekt over al het lijden wat hij heeft moeten ondergaan, kijk maar eens naar de imposante lijst van hoofdstuk 11:22-28.
Even later spreekt hij over een doorn in het vlees. We weten niet echt wat het was, we weten alleen dat het zeer pijnlijk was. Hij had God gebeden om het weg te nemen. En wat was Gods antwoord? ‘Mijn genade is u genoeg’. Het onverdiende wat je van mij allemaal al ontvangen hebt, moet je genoeg zijn.

Thuis hebben wij een bord hangen met de tekst “Mijn genade is u genoeg”. Laatst vroeg mijn jongste dochter (6 jaar en begint nu van alles te lezen): wat betekent dat papa? Leg het maar even uit aan een kind van 6. Ik heb het geprobeerd en ik denk dat ze er iets van begrepen heeft. Tevreden zijn met wat je hebt, zei ik haar. Stel je nu voor dat je iets prachtigs ziet in de speelgoed winkel wat je zo graag wil hebben. En ik zeg dan tegen jou: Je hebt toch al zoveel mooi speelgoed? Wees daar tevreden mee. Waardeer dat gene wat je hebt, dat is genoeg voor jou. Datgene wat God ons in Zijn genade heeft gegeven zou moeten volstaan om in God te dienen.

Ik denk dat ieder van ons wel last heeft van een soort doorn in het vlees. Waar je maar al te graag vanaf wil. Misschien is het iets lichamelijks, misschien een telkens terugkerende strijd rondom een bepaalde zonde, misschien is het een geestelijk lijden. God wil ons regelmatig duidelijk maken dat Zijn genade genoeg moet zijn. Twee keer zegt Paulus dat die doorn daar zit zodat hij zich niet te zeer zou verheffen. (12:7)

Mijn genade is u genoeg, want de kracht openbaart zich eerst ten volle in zwakheid. Zeer gaarne zal ik dus in zwakheden nog meer roemen, opdat de kracht van Christus over mij kome. Daarom heb ik een welbehagen in zwakheden, smaadheden, noden, vervolgingen, benauwenissen ter wille van Christus, want als ik zwak ben, dan ben ik machtig. (2 Kor. 9,10)

Welbehagen hebben in zwakheden? Had Paulus daar nu niet een ander woord kunnen gebruiken? Plezier in smaad, nood, vervolging? Ja, omdat in zwakheid de kracht van Christus sterker in mij werkt. We zijn meer bruikbaar voor God in zwakheid, omdat wijzelf, ons ego, aldoor in de weg staat. Daarin wil Paulus roemen.

Voelt u zich zwak, bidt God om sterkte. Als die niet komt, laat Gods genade genoeg zijn want God wil u op een krachtige manier gebruiken, tot eer van Zijn naam.
Voelt u zich sterk, pas op, zorg dat u de genade niet uit het oog verliest en vertrouw niet op uw eigen inzicht en kracht.

De genade en vrede zij u van God onze Vader!

Jannes

UITSPRAAK:

Genade is de kracht van God die iemand aankleedt met een dagelijkse kracht en sterkte.
Genade is de kracht van God die iemands leven versiert met liefdevolle dingen.
Genade is iemands dagelijkse verdediging en inspiratie.
Genade is niet alleen de glorie van de bergtop; het is de bron en sterkte voor de gewone weg van alledag. (William Barclay)

Genade bindt ons met nog sterkere touwen dan de touwen van plicht en verplichting ons kunnen binden. Genade is vrij, gratis maar eens als je hebt genomen, zit je voor altijd vast aan de Gever

BOEKEN:

De volgende boeken kunnen ook besteld worden bij het CPC, stuur een mail naar: boeken

Inzet en genade, Jerry Bridges, uitgever: Navigator boeken, 240 pag. Prijs: € 13,95

Dit boek is het resultaat van jarenlange studie en vele gesprekken over twee fundamentele aspecten van het geloof. Ten eerste het leven door genade. We kunnen het eeuwige leven en alle geschenken die God ons in dit leven geeft, absoluut niet verdienen. Ten tweede de persoonlijke discipline. Het volgen van Jezus vraagt onze volledige inzet.

Op uiterst heldere en gevoelige wijze behoedt Bridges ons voor enerzijds een prestatiegericht christenzijn, en anderzijds een lichtvaardig omgaan met Gods geboden.

'Je kunt nooit zo diep vallen dat Gods genade je niet meer kan bereiken', schrijft Bridges. En ook: 'Je kunt in het doen van het goede nooit zover komen dat je Gods genade niet meer nodig zou hebben.'

Van deze auteur verschenen bij Navigator Boeken ook andere boeken waaronder het boek 'Genade'.

Genade, wat een wonder, Philip Yancey, uitgever: Barnabas, 296 pag. Prijs: € 22,50

Wat betekent het woord 'genade' eigenlijk? Philip Yancey legt de betekenis van dit belangrijke begrip uit aan de hand van bijbelse gegevens, persoonlijke voorbeelden en literaire verhalen. recensies

Toekomstige genade, John Piper, uitgever: Buijten & Schipperheijn, 384 pag. Prijs: € 12,50

De reinigende kracht van leven uit geloof in de toekomstige genade. De Amerikaanse theoloog Piper benadrukt de verwevenheid tussen dankbaarheid voor wat Christus 2000 jaar geleden volbracht en het geloof in de toekomstige genade. De praktische winst is dat een dam wordt opgeworpen tegen de schuldenaarethiek: iets terug willen doen voor God voor bewezen genade. artikel cvkoers

“Wie met wijzen omgaat, wordt wijs;
maar wie met dwazen verkeert, wordt slecht.”
(Spr 13:20 )